如果你有深度冥想的經驗，可能會發現一個有趣的現象，起初停留在單純地覺察意識中並不容易，要麼清醒，思緒紛飛，要麼打盹，睡著了。

但在持續練習後，感知覺受愈加敏銳，也更容易停留在那獨特的意識狀態中。

這時，如果讓自己的思緒靜下來，身體全然放鬆，單純的覺察，持續停留在意識改變狀態中，就有機會，窺見種種不可思議的現象，身體氣脈變化、無我、虛無幻象、一體性、自我的消失了、意識無邊無際……

這些奇妙的現象統稱為靈性經驗（spiritual experience）或神秘經驗（mystical experience）。

個人而言，經歷了幾次靈性經驗，細節寫在書中，這裡也就簡單描繪一下，不贅述。

一次經歷了身體逐漸冷卻的過程，一開始呼吸感覺怪異，呼吸不順暢，不久後從四肢末梢開始發涼，漸漸冷卻到了軀幹、腹部、心臟、胸腔等，涼感繼續蔓延，好似一個人死亡時身軀的冷卻過程。

當我以為經驗快要結束時，部分身體開始出現炙熱感，如燃燒中的炭火，燃燒過後的部分感到冷卻，化為灰燼，接著化空。

當整具身體都被燃燒殆盡時，整具身體化空，除非刻意動一下，否則也就跳脫了、沒有了知覺感受，身體和事物的邊界感逐漸模糊。雖然知道身體存在，但感知上卻是空無一物，感覺沒有了身體，只剩下覺察的意識。

當身體的邊界感消失時，不再感覺自己只是一具身體，意識不再侷限於這具身體，「我」的意識沒有邊界，擴散各處，融入周遭一切事物。

我當時躺在房間裡，這間房間是我，這張床是我，意念所及之處皆是我。感覺桌子、椅子都在「我」的意識內，都是「我」的一部分，「我」充滿這間房間，乃至與宇宙。

我是一切，遍佈宇宙，無邊無際的意識；我無限大，也無限小；我是有，也是無；我不具象，只是單純的存在。

當然，這不代表我能用意念移動身體以外的事物，但意識沒有了邊界感，遍佈一切，與周遭事物融為一體，產生了「一體性」的感覺。

靈性經驗不容易達到，且有偶然性，每次的經驗感受都有所不同，但往往是深刻且變革性（transformative）的體悟。

靈性經驗究竟是如何產生的？大腦的運作細節仍是個謎，也許改變了腦部的活動模式，激活或抑制特定的腦區活動。

好比我們對於物體邊界，空間概念的認知，是大腦所構建出來的概念。位於左半球，後頂葉皮層（posterior parietal gyrus）的腦區掌管著運動和識別物理空間的能力。

當這個腦區活動被抑制時，就會失去對於空間邊界和方位的概念，無法判斷蘋果和手的距離。

有研究指出「如果對於顳葉和頂葉皮層進行電流刺激，有時會誘發靈魂出體的經驗（out-of-body experience, OBE）。產生暫時分離的感受，當事人所感覺的自我的位置和身體的位置是分離的。」

因此可以發現，靈性經驗其實是一種大腦運作變化所產生的經驗，一種暫時性的體驗。這意味著什麼？

靈性經驗雖然無與倫比、無比鮮明，但累積再多的經驗，再豐富的經驗，依舊是形而上的經驗，一種經歷，一種知識概念。

就像 U.G. 克里希那穆提在《The Natural State》書中提到的：「我練習瑜伽，練習冥想，研究一切。我體驗過所有書上提到每一種經驗——三摩地、超級三摩地、涅槃三摩地，一切一切。但我想，思想可以創造任何你想要的一切體驗——極樂、幸福、狂喜、消融於虛無——所有的體驗。所以，這不可能是真的，無論是體驗到什麼經驗，因為我還是那個人，機械式地做著同樣的事。冥想對我來說沒有價值，並沒有把我帶到任何地方。」

片刻的覺受，而不是恆久的現實，猶如剛吃完巧克力，餘味猶存，但經驗隨著時間淡去，留下一個模糊的印象，一個遙遠的印記。離開了意識改變狀態，仍是自我作業系統 OS 1.0，停留在一樣的思維運作，一樣的習性模式。

同樣的，傑德・麥肯納(Jed McKenna)在書中《靈性的自我開戰》，這麼闡述靈性經驗，「我的前債券經紀人有超過三十次直接與神之心智結合的經驗，但如今他只是個一般人⋯⋯所以依我看來，假如這個狀態無法恆久持續下去，那它應該什麼狗屁都不是，只能算是（幻相世界）遊樂場裡的一項設施罷了。」

除非拆解自我，動搖自我框架，否則一切經驗只是流於形而上的抽象概念，對於解決現實問題無濟於事。

不痛不癢的知識飽足感，就像看了很多娛樂新聞，但又好像什麼也沒看。

靈性經驗是兩面刃，讓人暫時脫離了大腦的制約，暫時驅散了蒙蔽自我的烏雲，卻也讓許多人誤以為到達了，完成了，尚未抵達終點前就止步了。

靈性經驗打破曾以為的自我與現實，讓一個人的世界天翻地覆，但奧妙的洞見也可能讓人驕傲自滿，停滯不前，甚至退化。

因此謹記一件事，不要留戀，不要耽擱，不要駐足，不要被騙了，只是繼續向前進！