「我堵住每個逃出口。必須封住所有出口，把你逼到牆角，讓你宛如被掐住脖子般無法逃脫。」

「真正成為自己，你就必須摧毀一切錯誤的靈性生活的根基。這不代表你狂熱或暴力，去砸廟焚經或損毀神像，或像一堆醉漢去燒聖書，不是的。而是自我內心中猛烈燃燒的篝火。將一切人類所思維的、所經歷的，皆焚燒地一乾二淨。」

 “如果你很容易受到衝擊，這本書可能不適合你。”

市面上有成千上萬本有關「靈性」「心理學」「自我成長」的書，內容大多迎合你「已知」的一切。而 U.G. 卻只想「粉碎」你所知道的，並不準備以任何新的技巧、紀律或方法來取代它。你準備好被粉碎，讓你的信念被剝奪，且不再得到任何新可依附的東西嗎？那就讀讀這本書吧。

如果解決了根本動機，你甚至會發現，善念或正念根本不需要練習。就像你不會去搶劫或虐待小貓小狗，這並不是因為有戒律或法律規範所以你不去做或不敢做，而是打從心裡，你根本就不曾有過那些想法。

之前那種狀態時，我會經常跟孩子生氣，而且那個氣是火一下就竄上來了，會覺得當時就是孩子惹我生氣。但現在想想，可能不是，而是被自己的情緒主導時，對任何一件事情都有可能發脾氣，尤其是身邊最弱的群體

眼動對於恐懼相對有效，因為恐懼通常沒有複雜的想法牽連，因果關係很簡單，通常是沒有明顯理由的莫名恐懼。眼動的做法就是把恐懼的情緒想出來，感覺出來，同時左右眼動的方式把它清除掉。

壓抑的人大多數的時候情緒不會明顯的顯現在外表上，而是壓抑著。他們不容易發現這頭腦選擇遺忘或壓抑情緒所引發的問題，身體的心理與生理是交互作用的。

但身體不會說謊，所以壓抑的情緒可能會體現在身體的疾病上。內分泌失調、胸口悶呼吸不順暢，胃腸不適等各種的病症。

天下沒有不散的宴席，嘗試從失去摯愛的悲痛走出來是每一個人一生經歷多次的夢魘與煎熬。從寵物的離去、失戀分手的愛別離苦、到失去親人伴侶的悲痛欲绝。

這種錐心之痛常常伴隨數月，甚至數十年都無法釋懷。但因為前因後果關係單純，一個記憶聯繫著一個情感，因此眼動在舒緩悲傷的情緒反應非常有效。

力不從心，內疚，總是覺得自己做不好？工作做不完，覺得難受、壓力大？怕破壞自己在別人眼中的印象，怕別人會失望，於是常常自我糾結？

自信心的強弱純粹是一種自我的認知所產生的感覺。當清除了自信心不足或自卑的感受，情緒就不再干擾你了。

深入探討《血脈論》的幾大主題：心性即是佛性：若不知自心是佛，則終日忙忙，向外馳求｜佛性、自性與空性｜住相：住著一心一能一解一見，佛都不許｜為何不得禮佛菩薩？｜淫慾、欲望與業力｜見性後的息業養神

顛倒眾生不知自心是佛，向外馳求，終日忙忙；念佛禮佛，佛在何處？不應作如是等見，但知自心，心外更無別佛。

《金剛經》有幾個主題，但如果用一句話概括，也就是「凡所有相，皆是虛妄。」

我們所處的現實表象上看似真實，卻猶如夢境，本質虛幻不實，只是一種投射出來的幻相。

「四念處」觀身不淨、觀受是苦，觀修出來的痛苦慢慢侵蝕身心，對於一個人的心理或身體狀態產生一定程度的負面衝擊。

觀想種種苦，但如此一來，將自己困在世界是苦的認定中，無形中著相、住相了。

催眠作用：緩解疼痛，減輕焦慮，改寫大腦感覺詮釋。催眠不僅僅可以緩解疼痛，改變痛覺的詮釋，同樣的原理，也可以用來調整情緒反應，緩解負面情緒的強度，讓情緒變得相對容易控制。可用來緩解心理創傷、抑鬱、焦慮等狀態。

分享催眠小技巧「越是＿＿＿，越是放鬆。」閉上眼睛，在心中默念，感覺不舒服的情緒或事物，同時，深呼吸，放鬆身體，放鬆思緒。反覆練習幾次，情緒和身體逐漸放鬆，疼痛感或情緒往往就會緩解。

為何發菩提心、佈施、行善、誦經皆是不究竟的「有為法」？施捨的善行可以利益他人，助人行善無疑讓世界更加溫暖友善，正向思考或感恩轉化念頭也許提升心境，紓解情緒，但這些皆是世間的有為法，與覺醒毫無關係。

理解佛教的重要觀念，空性和幻相，可以從《心經》入手，全名《般若波羅蜜多心經》。

觀自在菩薩「行深」，也就是進入深度冥想之時，領悟了「五蘊」（色、受、想、行、識）皆空，一切皆幻，一切皆空，將感悟分享給舍利子聽。

人類有多麼美！啊！美麗的新世界，有這樣的人在裡頭！

別人拿主觀認定來要求我，不合理的規則來限制我。不按照他們想法，又好像自己有問題。心裡百般不願意，卻又不好意思拒絕別人，於是腦海不斷自我交戰。
催眠中，釋放內心糾結，釋放壓抑情緒，燃燒掉所有的委屈與憤怒。有力量表達自己的真實想法和感受。釋懷了，心張開了，豁然開朗。

接納自己即是成為一個完整的人，完整的個體，不再自我分裂，不再自我矛盾衝突。

不喜歡自己當前的狀態，覺得自己身上有很多缺點，那麼可以改善，可以提升自己的狀態，但不排斥自己。

排斥自己，就像自體免疫系統失常了，開始攻擊自己身體的細胞。厭惡自己，厭惡自己的身體，更像一種病症。

唯有放過了自己，原諒了自己才能真正療癒。接納自己，那才是療癒的開始。